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當(dāng)前通訊!李忠觀點(diǎn)丨文化賦能特色小鎮(zhèn)建設(shè)(一)
發(fā)布日期: 2022-11-22 16:38:17 來源: 李忠

近日,2022北京城市副中心文旅產(chǎn)業(yè)峰會暨特色小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展論壇在位于通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)的北京國際設(shè)計(jì)周永久會址成功舉辦。華高萊斯董事長兼總經(jīng)理李忠先生出席峰會并發(fā)表了《文化賦能特色小鎮(zhèn)建設(shè)》的主旨演講?,F(xiàn)將李忠先生在本次論壇上的觀點(diǎn)整理發(fā)布,以饗讀者。

我今天跟大家分享的題目叫做《文化賦能特色小鎮(zhèn)建設(shè)》。


【資料圖】

我們先看一件事,就是特色小鎮(zhèn)本質(zhì)上并不是行政建制,而是一種思維方式。特色小鎮(zhèn)最早由浙江省提出,是一種創(chuàng)新發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。

2017年12月,國家發(fā)改委、國土部等四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于規(guī)范推進(jìn)特色小鎮(zhèn)和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)的若干意見》中指出:各地區(qū)可結(jié)合產(chǎn)業(yè)空間布局優(yōu)化和產(chǎn)城融合,循序漸進(jìn)發(fā)展“市郊鎮(zhèn)”“市中鎮(zhèn)”“園中鎮(zhèn)”“鎮(zhèn)中鎮(zhèn)”等不同類型特色小鎮(zhèn);依托大城市周邊的重點(diǎn)鎮(zhèn)培育發(fā)展衛(wèi)星城,依托有特色資源的重點(diǎn)鎮(zhèn)培育發(fā)展專業(yè)特色小城鎮(zhèn)。由此,就可以說明特色小鎮(zhèn)它不是一個地域概念。

古北水鎮(zhèn)

但是,大家要注意,特色小鎮(zhèn)的建設(shè),一定要防止千鎮(zhèn)一面和房地產(chǎn)化。換句話說,特色小鎮(zhèn)必須要有產(chǎn)業(yè),培育產(chǎn)業(yè)動力是特色小鎮(zhèn)的立鎮(zhèn)核心。

拈花灣禪修小鎮(zhèn)

新時代,新思維,在新經(jīng)濟(jì)時代下,對于北京通州區(qū)而言,要做好特色小鎮(zhèn)的話,我覺得非常重要的一件事就要要踐行最新賦能路徑——要從“城-人-產(chǎn)”的發(fā)展邏輯轉(zhuǎn)變成“文-旅-城-人-產(chǎn)”的發(fā)展邏輯。也就是說,要進(jìn)行文旅賦能。

那么,什么叫“城-人-產(chǎn)”的邏輯?

美國著名地理學(xué)家喬爾·科特金在《新地理-數(shù)字經(jīng)濟(jì)如何重塑美國地貌》中說過,“過去是誰靠近港口、公路、鐵路或原材料產(chǎn)地等等,誰就能獲得更快的發(fā)展;今天,重要的資產(chǎn)已不再是自然資源,而是獲得高技能勞動力——尤其是科學(xué)家、工程師及其它主導(dǎo)新經(jīng)濟(jì)的專業(yè)人士的能力。”

我將之總結(jié)為三句話,就是“哪里宜居,知識分子就會到哪里居??;知識分子到哪里居住,人類的智慧就會在哪里聚集;智慧在哪里聚集,人類財富最終就會在哪里匯聚!”

智慧在哪里聚集,人類財富最終就會在哪里匯聚!

所以說,今天,一個城市是不是“好吃”“好玩”就變得特別重要,這就是我們常說的“地區(qū)生活質(zhì)量”。而且,在眾多選址的因素中,地區(qū)生活質(zhì)量的高低,遠(yuǎn)比其他傳統(tǒng)因素更重要??梢哉f,“地區(qū)生活質(zhì)量”已經(jīng)成為創(chuàng)新人才聚集的磁石。

“好吃”“好玩”就變得特別重要

所以,在知識經(jīng)濟(jì)時代,我們要改變一下思維方式,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時代,城市發(fā)展的邏輯是“產(chǎn)-人-城”——城市發(fā)展路徑遵循先“引產(chǎn)”,再“聚人”,后“造城”,“引產(chǎn)”是新城建設(shè)最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。而在新經(jīng)濟(jì)時代下,城市發(fā)展的邏輯已經(jīng)變成了“城-人-產(chǎn)”——城市的發(fā)展先“造城”,再“聚人”,后“引產(chǎn)”。城市圍繞人才的需求而建,產(chǎn)業(yè)因人才的聚集而聚集。

城市圍繞人才的需求而建

換句話說,過去是“樂業(yè)帶動安居”,今天是“安居帶動樂業(yè)”。安居帶動樂業(yè)已經(jīng)成為世界城市、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共識邏輯。但是,“安居帶動樂業(yè)”這個事,放到現(xiàn)在的“Z世代”身上是不夠的,尤其是對特色小鎮(zhèn)來說,我們都知道小鎮(zhèn)本身就沒有多大,不可能對它進(jìn)行我們所說的職住的分離。

在《新地理》的邏輯中,“城市魅力”是招商引智,創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提條件。所以,特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)新發(fā)展,更要堅(jiān)持魅力營城,兌現(xiàn)“小而精”的核心優(yōu)勢。簡單點(diǎn)說,就是特色小鎮(zhèn)一定要進(jìn)行高度融合,要做成“社區(qū)商務(wù)城市”。

中糧祥云小鎮(zhèn)

社區(qū)商務(wù)城市的核心邏輯叫做:“和一起生活的人一起工作,和一起工作的人一起生活。”也就是說,現(xiàn)在的從業(yè)精英更注重工作與生活的平衡,需要更為豐富的城市功能予以支撐。而讓“工作與生活的積極融合”創(chuàng)造足夠的交流空間,就是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)價值。

工作與生活的積極融合

如今,年輕人選擇城市的邏輯已經(jīng)發(fā)生改變:不是利益導(dǎo)向,而是生活導(dǎo)向。對于今天的年輕人來說,他們要奮斗,但不要艱苦奮斗。愛好是剛需,事業(yè)是補(bǔ)充。好玩成為最大吸引力,戶外成為必選項(xiàng)。

好玩成為最大吸引力

以成都為例,近十年來,成都常住人口增加581.89萬人,是諸多新一線城市中,人口凈流入最多的城市。2021年3月,成都市體育局推出了共計(jì)110個成都體育消費(fèi)類場景,青年游客占比超過了60%,迅速占據(jù)了年輕一代消費(fèi)者心目中的C位。很多年輕人都覺得成都很酷,就是因?yàn)槌啥际幸粋€“好吃”“好玩”的地方,所以它才能吸引這么多的年輕人到這里來。

充滿煙火氣的成都

因此,讓一個城市變得“有趣”,變得尤為重要!只有讓一個城市變得有趣,年輕人才會向往,因?yàn)橄蛲庞锌赡艹蔀檫@里的人!而一個地方是不是好玩,是不是有趣,它不是由產(chǎn)業(yè)決定的,是由文旅決定的。也就是說,讓一座城市變得有趣,從而更有吸引力的方式——文旅賦能。

城市有沒有“趣”,是由文旅決定的

在城市2.0發(fā)展時代,光靠曾經(jīng)的“城-人-產(chǎn)”引才邏輯已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一座城市光有工作還不夠,還需要因“文化變得有名”,再通過“旅游變得有趣”,才能吸引年輕人的到來。因?yàn)槿绻悴皇亲兊煤苡忻?、不是很有趣,大家就不知道你,就不會到你這個地方來。也就是說,城市的發(fā)展邏輯要變成“文-旅-城-人-產(chǎn)”的邏輯。

用一句話概括就是:“城市競爭規(guī)律的更迭重塑了旅游價值,各地不只是為了發(fā)展旅游而旅游,是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)做旅游,是為了城市搶人做旅游,是為了塑造城市品牌做旅游!”

北京故宮

所以說,各個地方政府應(yīng)該扭轉(zhuǎn)旅游局角色定位:未來的文旅局應(yīng)當(dāng)有充當(dāng)二分之一的招商局、四分之三的人才局的行動自覺!在這個邏輯之下,我們看,目前通州區(qū)特色小鎮(zhèn)正在結(jié)合在地文旅資源多元發(fā)展?!笆奈濉币?guī)劃也提出,要加快形成“一城一帶一軸、四區(qū)三鎮(zhèn)多點(diǎn)”的發(fā)展布局。

通州宋莊鎮(zhèn)

那么,在把握“文-旅-城-人-產(chǎn)”邏輯之下,通州特色小鎮(zhèn)該如何創(chuàng)新發(fā)展?

我想說,通州有三個文化引爆點(diǎn),一是“大運(yùn)河”,二是“環(huán)球影城”,三是“中關(guān)村通州園”。

下面,我就從這三個方面給大家說說:

一、用好“大運(yùn)河”非遺文化——打造運(yùn)河文化小鎮(zhèn)體系,以全息體驗(yàn)活化IP

先說大運(yùn)河。

大運(yùn)河對于中國、對于北京而言,我想說是不必諱言的。大運(yùn)河是世界建造時間最早、使用最久、空間跨度最大的人工運(yùn)河。開鑿至今1600多年,推動了中國政治、經(jīng)濟(jì)的重心東移和南北互動。大運(yùn)河見證了沿岸城市的成長與變遷,對中國南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與交流,特別是對沿線地區(qū)工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)的興起均起到了推動作用,可以說大運(yùn)河是中華主軸。而且,2014年,大運(yùn)河項(xiàng)目還成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。大運(yùn)河是一條“歷史長河”,更是沿岸經(jīng)濟(jì)的“孵化器”。

通州作為“千年大運(yùn)河”北首,天然具有的標(biāo)志性非遺IP?,F(xiàn)在國家在推動三大文化公園的建設(shè),就包含了長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園,大運(yùn)河迎來全新發(fā)展契機(jī)。如今,通州正在正全力打造“運(yùn)河文明典范地區(qū)”。通州“十四五”明確提出打造彰顯運(yùn)河文化的文化休閑旅游帶——加強(qiáng)大運(yùn)河歷史文化遺產(chǎn)挖掘展示,打造大運(yùn)河文旅商融合發(fā)展高地,建設(shè)大運(yùn)河沿線文化旅游綜合體,精心塑造大運(yùn)河文化旅游品牌。

京杭大運(yùn)河(通州段鄧家窯大橋)

而通州要想做好大運(yùn)河,最重要的就是要做到“活化”——即,在遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)下,進(jìn)一步以全息化體驗(yàn)活化運(yùn)河非遺IP,釋放運(yùn)河文化時代魅力,講好“運(yùn)河北首”的品牌故事。換言之,我們要從“空間保護(hù)”向“文化活化”提升,讓文化可感知,可體驗(yàn)!具體可以從4個方面入手——

1. 數(shù)字化賦能“大運(yùn)河博物館”

我們看,地標(biāo)級文化載體——大運(yùn)河博物館(首都博物館東館)已落戶北京城市副中心,今年4月已實(shí)現(xiàn)外立面亮相,預(yù)計(jì)2023年底具備開放條件。未來,我們可以通過強(qiáng)化數(shù)字化全景體驗(yàn),賦能通州“河、城、人”共生共榮千年文化歷史的傳播展示。

荷蘭阿姆斯特丹的運(yùn)河博物館,是利用數(shù)字化講述運(yùn)河故事的典范,也是世界上講“河-城-人”的關(guān)系講得最好的博物館,是特別值得我們學(xué)習(xí)的一個案例。

阿姆斯特丹運(yùn)河

如果說有哪個城市是最標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)河城市,一定是阿姆斯特丹。“以河定城、因水制宜,以河為路、河城一體”,阿姆斯特丹與城市運(yùn)河體系共生長,保持了內(nèi)城已有城市形態(tài),形成了古城獨(dú)特的“運(yùn)河-城市”空間體系。2010年,阿姆斯特丹運(yùn)河被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,不僅承載了城市發(fā)展的源動力,也是形成主城區(qū)結(jié)構(gòu)的骨架!

阿姆斯特丹運(yùn)河博物館有兩件事非常值得我們學(xué)習(xí):

第一個方面就是利用數(shù)字技術(shù)活化千年歷史——利用多元前沿數(shù)字科技,按照歷史的脈絡(luò),全息展示“河與城”的變遷歷史。

首先,利用數(shù)字影像,展示運(yùn)河擴(kuò)張與城市空間變化。除了展示“運(yùn)河-城市”空間形態(tài)的實(shí)體模型之外,還配合數(shù)字影像短片,展示城市與運(yùn)河的歷史變化。其次,利用數(shù)字投影展示城市歷史與運(yùn)河發(fā)展的黃金時代。運(yùn)河博物館內(nèi)的常設(shè)展覽,是關(guān)于黃金時期(17世紀(jì))阿姆斯特丹運(yùn)河帶的歷史。第三,通過數(shù)字投影設(shè)置“會動的地圖”,詳細(xì)演繹與敘述阿姆斯特丹運(yùn)河環(huán)中的3條主要運(yùn)河的發(fā)展。最后,通過互動性強(qiáng)的交互式電子設(shè)備,在實(shí)景中講解阿姆斯特丹運(yùn)河與城市發(fā)展的文化歷史故事。

在這里,你可以切換到阿姆斯特丹的某年,它給你的感覺是——運(yùn)河的故事不是一個固定的故事,而是一個河和城相互伴隨發(fā)展的故事。

第二個方面,利用逼真微觀模型再現(xiàn)生活性場景,展示“河與人”和諧共生的人文景象。

如運(yùn)河房屋建造與城市街景的微觀模型,不同階段城市場景的數(shù)字動畫、居民百態(tài)生活的3D動畫、“運(yùn)河環(huán)”城市故事的交互電影等。它告訴每一個去參觀的人,身邊的一切由于運(yùn)河變化帶來什么變化,使得你有一種非常好的代入感覺。

這是非常值得我們學(xué)習(xí)的。(未完待續(xù))

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