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京杭大運(yùn)河全線貫通整整730年后，其最上源的白浮泉再次亮相于世人面前。4月8日，大運(yùn)河源頭遺址公園正式開園，千里運(yùn)河再添新景。據(jù)了解，根據(jù)《北京市大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》，昌平區(qū)按照“一泉三廟一樓、兩山兩水兩村”的構(gòu)想，對白浮泉遺址-九龍池、都龍王廟及龍泉禪寺三處文物景觀進(jìn)行文物修繕，恢復(fù)“龍泉漱玉”歷史古景，建起了大運(yùn)河源頭遺址公園。

現(xiàn)場

大運(yùn)河源頭遺址公園昨日開園

【資料圖】

尚未邁入公園，已能嗅到沁人心脾的丁香花香。4月8日，經(jīng)過多年修繕，大運(yùn)河源頭遺址公園正式揭開了她神秘的面紗，開園迎客。同時(shí)亮相的還有那紫色的丁香、粉白的桃花、金黃的迎春花，等待了一個(gè)冬日的它們也綻放出最美花朵迎接游客。

開園儀式現(xiàn)場，隨著“大運(yùn)河源頭遺址公園”立體字緩緩升起，大屏幕還原元代黑科技“白浮甕山河工程”，大運(yùn)河源頭遺址公園正式開園。據(jù)介紹，大運(yùn)河源頭遺址公園（一期）位于昌平區(qū)東沙河右岸，京密引水渠以北，東至昌平新城濱河森林公園、西至現(xiàn)狀化莊路、南至規(guī)劃京密引水渠北路、北至龍山北，總占地面積11.6公頃。

碧波蕩漾的東沙河上，幾艘古色古香的游船徜徉河面。伴隨著舞獅表演，開園第一天，大運(yùn)河源頭遺址公園內(nèi)熱鬧非凡，北京青年報(bào)記者在現(xiàn)場看到，游客們或約上三五好友，或帶著老人孩子，在裝扮一新的公園內(nèi)游玩。有的游客在公園嬉戲、拍照，留下與美景相映成趣的美妙時(shí)刻；有的漫步在綠道，欣賞著迷人的風(fēng)景；也有游客進(jìn)入龍泉禪寺運(yùn)河文化展廳，細(xì)細(xì)品讀大運(yùn)河文化。

家住附近的趙彩云特地來看開園儀式?！拔覀儾饺藦男【椭腊赘∪幕?，有運(yùn)河情結(jié)，但以前這里不開放，今天能看到重新修繕的白浮泉遺址特別高興?！壁w彩云說。另一位游客馬自迎告訴北青報(bào)記者，她就住在龍山腳下的化莊村，而現(xiàn)在的公園早先是個(gè)采砂場不對外開放，如今整修成這么漂亮的公園，是住在周圍居民的一大喜事，“大運(yùn)河源頭遺址公園和濱河森林公園連為一體，我們健身、賞景都有了新去處。”

北青報(bào)記者了解到，為了豐富游客的體驗(yàn)，公園內(nèi)修建了202層的“龍?zhí)ь^”臺(tái)階，沿著“龍?zhí)ь^”臺(tái)階上山可以通往都龍王廟，繞過都龍王廟下山，便可以路過“鷺影臺(tái)”。“鷺影臺(tái)”是國家二級重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物白鷺鳥的最佳觀賞地，每年三四月份它們會(huì)來到公園周圍棲息繁衍。站在鷺影臺(tái)上，北青報(bào)記者看到幾只白鷺穿行林間，為公園增添不少野趣。

在開園儀式現(xiàn)場，《龍泉·鼓韻》鼓舞、《對話郭守敬》情景朗誦、《夢幻九龍池》魔術(shù)表演、《大運(yùn)河傳奇》皮影戲、《大運(yùn)之河》古箏演奏等精彩演出輪番上演，展現(xiàn)大運(yùn)河文化，助力城市公共文化藝術(shù)氛圍更加濃郁。

此外，在龍泉禪寺廣場還舉辦了大運(yùn)河民俗市集，現(xiàn)場售賣昌平各景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品等，更有御筆坊毛筆、京西皮影、繩編、面人、鼻煙壺、拉洋片等非遺項(xiàng)目展示，進(jìn)一步展現(xiàn)昌平區(qū)和老北京的傳統(tǒng)文化。

源頭

大都初興覓水源白浮泉水濟(jì)漕運(yùn)

公園內(nèi)龍山海拔不到百米，山麓有裂隙泉出水甚旺，雖早有人類活動(dòng)，但一直名不見經(jīng)傳，為何此地會(huì)成為大運(yùn)河源頭？

時(shí)間回到700多年前，元世祖忽必烈定都北京，在原金中都的基礎(chǔ)上建元大都，成為當(dāng)時(shí)全國政治經(jīng)濟(jì)中心。元定大都后，短短時(shí)間里人口迅速增至100萬，忽必烈面臨的一大難題就是，朝廷不僅要維持全城百姓的生活用水和宮廷園林的用水，還要保障供應(yīng)每年幾百萬斤糧食的運(yùn)輸，找水是首要之事。

朝中上下一籌莫展之際，元初名臣張文謙向忽必烈推薦了郭守敬，稱贊他“習(xí)知水利，巧思絕人”。忽必烈在上都召見了郭守敬，他向忽必烈提出了發(fā)展華北水利和漕運(yùn)的六項(xiàng)建議。忽必烈聽了這六項(xiàng)建議后非常高興，稱贊道，擔(dān)任公職的人都能像郭守敬這樣，就是不白拿俸祿了！忽必烈當(dāng)即授予郭守敬"提舉諸路河渠"的職務(wù)，后升任副河渠使。

上任后，郭守敬的首要任務(wù)就是為元大都找水。在他的主持下，引玉泉水通漕運(yùn)工程修建完成，但漕運(yùn)規(guī)模也不能適應(yīng)龐大城市發(fā)展的需要。歷經(jīng)三十余年的實(shí)地尋訪調(diào)查，郭守敬將目光集中在玉泉山西北幾十里的溫榆河上游地區(qū)，來到了自古就是山雄水勝之地的昌平，找到了曾經(jīng)名不見經(jīng)傳的小山——龍山和山麓間泉眼——白浮泉。只見泉水噴涌而出，水勢豐沛，奔流不息，郭守敬見之大喜。

文物專家、原昌平區(qū)博物館館長邢軍介紹，要將白浮泉水向南引入元大都城，會(huì)經(jīng)過地勢更高的清河和沙河，于是郭守敬巧妙采用“西折南轉(zhuǎn)”的方式，從白浮泉向南，先后匯集了王家山泉、西虎眼泉、孟村一畝泉、西來馬眼泉、侯家莊石河泉、灌石村南泉、榆河溫湯泉、冷水泉、玉泉10處泉水到甕山泊（今昆明湖）再流入積水潭，最后經(jīng)玉河至通惠河，從此，大運(yùn)河從南方運(yùn)抵通州的百萬物資，無需車馬輪轂，可經(jīng)通惠河漕運(yùn)直入京城，在歷史上留下了積水潭“舳艫蔽水”的盛況。

因此，白浮泉也被認(rèn)定為元代京杭大運(yùn)河最北端的水源。著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生在《白浮泉遺址整修記》中認(rèn)為，“昌平沿山一帶多有流泉，其為利之溥與歷史上之北京城息息相關(guān)者，首推白浮泉?！?/p>

保護(hù)

整修一泉三廟一樓重現(xiàn)盛景

白浮泉因解決了惠河漕運(yùn)的難題而名聲大噪，元朝中葉，敕賜在山頂建都龍王廟?！皬溺姽亩堑呐渲脕砜矗箭埻鯊R規(guī)格比較高?！毙宪娊榻B，雖經(jīng)過多次整修，仍能看出其金元時(shí)期建筑風(fēng)格的影子。

龍王廟常見，為何龍山上這座龍王廟要冠以“都”字？邢軍介紹，這是北京唯一一座以“都”字冠名的敕建龍王廟，“都”字有兩種解釋，一是取自元大都的“都”，意為都城，可見其歷史之悠久；二是全部、全面的意思，可解釋為覆蓋面廣。

在都龍王廟殿內(nèi)，一幅以墨勾繪、筆法清淡的壁畫吸引了記者的注意。邢軍介紹，與主要描寫神靈的壁畫不同，這幅壁畫主要描寫了百姓遇旱情找水的故事，各個(gè)畫面有機(jī)結(jié)合如同一幅連環(huán)畫。

“與通州大運(yùn)河不同，這里既有大運(yùn)河元素，還有都龍王廟和佛教元素龍泉禪寺，是多元文化載體。”邢軍介紹。沿龍山向下走，就是與都龍王廟俯仰相望的龍泉禪寺。該寺歷史悠久，據(jù)現(xiàn)存記事碑文記載，龍泉禪寺舊時(shí)稱“海角龍泉梵苑”，一直到明朝前期，基址尚存，曾于正統(tǒng)景泰年間進(jìn)行過重新修繕和立碑，賜名“龍泉禪寺”。清朝時(shí)期，龍泉禪寺依然梵音不絕，至乾隆時(shí)期規(guī)模尤盛。

元朝覆滅后，明成祖朱棣因認(rèn)為白浮泉水會(huì)破壞皇陵風(fēng)水格局，從而棄用白浮水源。上世紀(jì)50年代，白浮泉出水日漸減少。至七八十年代，由于北京地下水水位下降，白浮泉泉水逐漸干涸?！拔倚r(shí)候也常到這邊玩，但那時(shí)泉水已經(jīng)干涸了?！瘪R自迎說。

2018年，白浮泉遺址迎來了復(fù)生的春天。根據(jù)《北京市大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》，昌平區(qū)按照“一泉三廟一樓、兩山兩水兩村”的構(gòu)想，對大運(yùn)河源頭遺址公園進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。其中，“一泉三廟一樓”指的是“龍泉漱玉”景觀、都龍王廟、龍泉禪寺、白衣庵和古戲樓；“兩山兩水兩村”指的是龍山和鳳山、東沙河（現(xiàn)昌平濱河森林公園）和白浮甕山河（現(xiàn)京密引水渠）景觀、化莊村和白浮村。據(jù)介紹，大運(yùn)河源頭遺址公園總規(guī)劃范圍63.16公頃，計(jì)劃分三期實(shí)施。

昌平堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)、高水平建設(shè)、高品質(zhì)打造，最大程度保留白浮泉遺址自然風(fēng)貌和生態(tài)景觀，并進(jìn)行了文物修繕和基礎(chǔ)設(shè)施提升。經(jīng)過整修，白浮泉遺址九龍池再次噴涌出汩汩泉水，重現(xiàn)了明清時(shí)期被譽(yù)為燕平八景之一的“龍泉漱玉”。北青報(bào)記者探訪時(shí)，只見清澈的泉水從九個(gè)青石雕刻龍口中涌出，流入深潭中。

大運(yùn)河白浮泉遺址管理服務(wù)中心主任葉建偉介紹，自2018年開始，昌平區(qū)就著手對白浮泉遺址-九龍池進(jìn)行修繕，為保障九龍池“龍泉漱玉”景觀完備，昌平區(qū)對九龍池進(jìn)行防滲及生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建作業(yè)，進(jìn)一步保障九龍池小型生態(tài)系統(tǒng)的自然和諧。

傳承

活化利用講好今日運(yùn)河故事

為傳播運(yùn)河文化，昌平區(qū)將龍泉禪寺建設(shè)打造為“運(yùn)河源白浮泉”大運(yùn)河源頭歷史文化展。該展包括《大都初興覓水源》《龍泉北導(dǎo)濟(jì)漕運(yùn)》《通惠舟楫壯帝都》三個(gè)主題展，通過文字展板、多媒體互動(dòng)屏幕等多種形式展現(xiàn)了“運(yùn)河源頭”的故事。在第三展廳，一個(gè)巨大全息影像屏幕吸引了北青報(bào)記者的注意。據(jù)了解，該全息幻影成像通過實(shí)拍、三維制作、后期合成的方式，生動(dòng)展現(xiàn)了郭守敬領(lǐng)命引白浮泉水入都城的故事。不僅展示手段多樣，游客還能互動(dòng)體驗(yàn)，通過依次點(diǎn)亮各個(gè)泉水的方式，體會(huì)郭守敬白浮引水的巧思妙想。

在大運(yùn)河源頭遺址公園，運(yùn)河元素隨處可見。在龍泉禪寺內(nèi)的源上源書吧，昌平文旅集團(tuán)副總經(jīng)理吳振平指著展臺(tái)上的一本書告訴北青報(bào)記者，這本刊登了1984年白浮泉照片的書現(xiàn)已絕版，除了這本珍貴的書，書吧內(nèi)還有很多與水利、運(yùn)河相關(guān)的書籍，讓游客在游覽之余，進(jìn)一步了解水利知識(shí)和運(yùn)河文化。

與書吧相對的另一側(cè)則是供游客休息的源上源咖啡吧。在這里，20余種精美大運(yùn)河系列文創(chuàng)產(chǎn)品陳列于此，供游客選購?！斑@本白浮龍泉運(yùn)河精靈日歷是我們今年推出的，里面集合了180多種在公園附近棲息的鳥類?！眳钦衿侥弥槐救諝v向記者介紹。另一個(gè)別具匠心的文創(chuàng)產(chǎn)品是一款紙燈，上面描繪著從白浮泉到通州張家灣的運(yùn)河景象。

昨日開園當(dāng)天，首期“白浮泉讀書會(huì)”也正式開講。邢軍老師結(jié)合《白浮泉水入運(yùn)河》這本書，從龍山歷史、白浮泉的由來，講到郭守敬尋覓水源濟(jì)漕運(yùn)、都龍王廟修建，為參加讀書會(huì)的游客帶來了細(xì)節(jié)飽滿、內(nèi)容扎實(shí)又風(fēng)趣幽默的分享?！瓣P(guān)于白浮泉和大運(yùn)河的很多內(nèi)容以前都是道聽途說，今天邢老師用各種歷史細(xì)節(jié)為我們還原了歷史上真實(shí)的白浮泉?！眳⒓油曜x書會(huì)的李女士告訴北青報(bào)記者。

吳振平介紹，未來，包括研學(xué)活動(dòng)、公益講堂、讀書會(huì)、論壇、沙龍等活動(dòng)將常態(tài)化舉辦，以傳承運(yùn)河文明、講好運(yùn)河故事、傳播運(yùn)河文化?！拔覀冞€希望通過研學(xué)活動(dòng)，串聯(lián)整個(gè)大運(yùn)河文化帶沿線35個(gè)城市，通過組織運(yùn)河專家、水利專家，向更多的中小學(xué)生來推廣大運(yùn)河文化，同時(shí)通過增設(shè)文化景觀、組織趣味活動(dòng)，吸引更多年輕人來此打卡。”吳振平說。

下一步，昌平區(qū)將繼續(xù)推進(jìn)公園二期建設(shè)。據(jù)了解，大運(yùn)河源頭遺址公園（二期）工程占地31.15公頃，主要包括鳳山及化莊村拆遷區(qū)域，將呈現(xiàn)出“兩區(qū)”“四景”。“‘兩區(qū)’指的是引水文化拓展區(qū)和鳳山森林生態(tài)區(qū)，‘四景’指的是探源春秋、鄉(xiāng)居泉韻、芳甸秀野以及鳳山暢遠(yuǎn)?！比~建偉介紹。

二期工程與一期相輔相成，一脈相連。龍鳳兩山相互呼應(yīng)，龍山海拔約80米，鳳山海拔約110米。龍山突出蒼翠濃蔭，鳳山突出層林多彩，兩山之間突出林草豐茂。此外，昌平區(qū)堅(jiān)持龍山鳳山景觀體系連續(xù)、運(yùn)河源頭白浮泉文化遺產(chǎn)價(jià)值充分展示的設(shè)計(jì)理念，用景觀手法充分展現(xiàn)郭守敬的貢獻(xiàn)，以及大運(yùn)河卓越的水利智慧，形成質(zhì)樸、曠達(dá)、野趣、悠遠(yuǎn)的整體風(fēng)貌，力爭將白浮泉遺址建設(shè)成為集文物、生態(tài)保護(hù)與休閑旅游為一體的公共文化設(shè)施。

《北京青年報(bào)》2023年4月9日相關(guān)報(bào)道版面

文/北京青年報(bào)記者 張?jiān)码?/p>

攝影/北京青年報(bào)記者 袁藝

編輯/譚衛(wèi)平